TERAPIAS PÓS-MODERNAS – UMA APROXIMAÇÃO

Vivemos hoje na terapia familiar a uma multiplicidade de abordagens, tantas quantos 
forem os terapeutas em questão. Contudo, a ausência de um purismo de abordagens não significa 
uma anarquia epistemológica se considerarmos os marcos referenciais da pós-modernidade como 
seus denominadores comuns. Uma coerência epistemológica une as práticas pós-modernas de 
terapia em torno de alguns  pressupostos teóricos comuns que organizam a ação dos terapeutas: 
•  A consciência de que o terapeuta co-constrói no sistema terapêutico, em ação conjunta  
com a família, a definição do problema e das possibilidades de mudança; 
•  A crença de que toda mudança só pode se dar a partir da própria pessoa e da sua 
organização sistêmica autopoiética, sendo responsabilidade e especialidade do terapeuta a 
organização da conversação terapêutica;  
•  A mobilização dos recursos da família, da comunidade, das redes de pertencimento, 
legitimando o saber local de pessoas e contextos; 
•  Uma concepção não essencialista de self, compreendido como construído no contexto das 
relações e práticas discursivas; 
•  A visão da pessoa como autora de sua história e existência, competente para a ação, para 
o agenciamento de escolhas a partir de um posicionamento auto-reflexivo, moral e ético, 
podendo criar e expandir suas possibilidades existenciais; 
•  A ênfase sobre os significados socialmente construídos na linguagem e nos espaços 

dialógicos, sendo construídos nos discursos emergentes e, ao mesmo tempo,  responsáveis 
por suas transformações;  
•  A crença no diálogo, definido como um cruzamento de perspectivas, como uma prática 
social transformadora para todos os envolvidos, independente de seu lugar como terapeuta 
e cliente;  
•  A ênfase nas práticas de conversação e nos processos de questionamento como recurso 
para gerar reflexão e mudança, conforme expande os horizontes de terapeutas e clientes; 
•  A adoção de postura hermenêutica em que a compreensão é co-construída 
intersubjetivamente pelos participantes da conversação; 
•  A ênfase muito mais no processo do que no conteúdo das histórias, compreendendo as 
narrativas como locais e, portanto, idiossincráticas. 

Refletindo sobre o panorama atual da Terapia Familiar podemos considerar que sua 
consistência decorre de uma epistemologia unificadora pós-moderna apoiada numa hermenêutica 
contemporânea construída na intersubjetividade, envolvendo a pessoa do terapeuta como co-
construtor das realidades com as quais trabalha. A prática dessas terapias ditas pós-modernas 
envolve um trânsito do terapeuta entre teoria e prática de modo epistemologicamente coerente, de 
acordo com os meios que se lhe apresentem mais úteis e despertem seu entusiasmo e criatividade 
enquanto interlocutor qualificado.  
Enquanto uma prática social transformadora esta terapia se organiza a partir dos contextos 
locais e das histórias culturais de distintas comunidades lingüísticas. O respeito pela diversidade e 
multiplicidade de contextos com seus saberes locais implica numa terapia construída a partir da 
aceitação da responsabilidade relacional do terapeuta, legitimando os direitos humanos de bem 
estar e de exercício da livre escolha.  
Os imensos desafios que se apresentam para o terapeuta, vindos do campo da saúde 
mental, das instituições voltadas para o cuidado e tratamento da pessoa, dentro de uma 
perspectiva pós-moderna, convidam para a humildade na construção do conhecimento e 
conduzem, cada vez mais para uma ação transdisciplinar numa instância de trocas colaborativas 
entre os distintos domínios de saber e no uso de técnicas como recursos a serviço do bem estar. O 
caráter auto-referencial e de reflexividade presente nas terapias pós-modernas, desafiam o 
terapeuta a tornar explícitos os seus pré-juízos, os seus valores, suas opções ideológicas, nos 
limites da sua subjetividade, estabelecendo parâmetros para a clínica que pratica harmonizando 
de forma estética teoria e prática a serviço do bem estar das famílias que atende.